Jacques Chauvin (1952 Bressuire-) a été étudiant à l’Université de Poitiers, puis moniteur éducateur technique au CART. Après une formation de cordonnier-bottier à l’AFPA, son perfectionnement en tant qu’ouvrier, il crée la Cordonnerie Pont-Neuf à Poitiers en 1979. A l’écoute des récits des derniers cordonniers de tabouret, il se forme en ethnologie à l’EHESS Toulouse jusqu’au DEA (1990) sous la
direction de Daniel Fabre. Il collabore au programme Savoir-faire et Techniques de la Mission du Patrimoine ethnologique et devient rédacteur en chef de la Revue de l’Institut de Calcéologie (Musée international de la Chaussure de Romans). A sa retraite en 2014, il rejoint le Comité de pilotage de l’Université Inter-Ages, et se consacre ensuite à une mission de conservation du patrimoine culturel de l’Association des Écrivains et Artistes Paysans.
Sa recherche en cours assemble ses terrains dans le cadre d’une thèse sur travaux par VAE à l’EHESS Paris. Le cordonnier et le paysan sont en effet deux figures majeures du bas matériel et symbolique. La peinture du XIXe siècle cependant les différencie. La représentation du cordonnier est celle d’un littérateur, avide de journaux républicains, tandis que celle du paysan se limite au labeur. En 1904 avec La Vie d’un simple, Émile Guillaumin va imposer la figure de l’écrivain-paysan. C’est le début d’une histoire qui va se jouer sur la scène littéraire du XXe siècle, entre illégitimité et authenticité, s’amplifier avec la fondation par des paysans autodidactes (dont Augustin Hérault, dans la Vienne), de l’Association des Écrivains-Paysans.
Au XXIe siècle, les problématiques d’authenticité (texte/image) sont multiples avec l’IA. Participer à la connaissance et la diffusion des recherches fait nécessité : « Un document produit par une IA peut être considéré comme authentique dans son essence, dès lors qu’il constitue une synthèse statistique des usages réels observés dans d’immenses corpus de textes ou d’énoncés oraux. » (Copilot)
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